لا تقل : أَجَابَ على السؤال
السبب: لأنّ الفعل «أجابَ» لا يتعدى بـ «على».
قل : أَجَابَ عن السؤال [فصيحة]
لا تقل : أَحَاطُوا المحادثات بالكتمان
السبب: لأن هذا التعبير خطأ؛ لأنه عكس المعنى المراد، فمعناه: أن المحادثات صارت كالحائط للكتمان ويقال: أحاط الشيء بغيره: جعله له كالحائط.
قل : أحاطوا المحادثات بالكتمان
السبب: أحاط هنا بمعنى حوّط، والعبارة فصيحة من جانب المعنى، فكأن الكتمان صار كالسور حول المحادثات يمنع تسربها. وقد ورد التعبير في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، حيث قال: «أحاط الأمر بالكتمان: أخفاه عن الناس»، وقد ورد التعبير المرفوض في استعمالات كبار الأدباء كالعقاد والمنفلوطي.
لا تقل : المسائل التي أُدْرِجت على جدول الأعمال
السبب: لأنّ الفعل «أدرج» لا يتعدّى بـ «على».
الصواب والرتبة: -المسائل التي أُدْرِجت في جدول الأعمال [فصيحة
التعليق: الفعل «أدرج» يتعدّى بـ «في»، فقد جاء في الوسيط: أدرج الشيءَ في الشيء: درجه
الأستاذ سويفي فتحي
السبب: لأنّ الفعل «أجابَ» لا يتعدى بـ «على».
قل : أَجَابَ عن السؤال [فصيحة]
لا تقل : أَحَاطُوا المحادثات بالكتمان
السبب: لأن هذا التعبير خطأ؛ لأنه عكس المعنى المراد، فمعناه: أن المحادثات صارت كالحائط للكتمان ويقال: أحاط الشيء بغيره: جعله له كالحائط.
قل : أحاطوا المحادثات بالكتمان
السبب: أحاط هنا بمعنى حوّط، والعبارة فصيحة من جانب المعنى، فكأن الكتمان صار كالسور حول المحادثات يمنع تسربها. وقد ورد التعبير في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، حيث قال: «أحاط الأمر بالكتمان: أخفاه عن الناس»، وقد ورد التعبير المرفوض في استعمالات كبار الأدباء كالعقاد والمنفلوطي.
لا تقل : المسائل التي أُدْرِجت على جدول الأعمال
السبب: لأنّ الفعل «أدرج» لا يتعدّى بـ «على».
الصواب والرتبة: -المسائل التي أُدْرِجت في جدول الأعمال [فصيحة
التعليق: الفعل «أدرج» يتعدّى بـ «في»، فقد جاء في الوسيط: أدرج الشيءَ في الشيء: درجه